李文学（1826－1874），又名李正学，彝族，云南赵州（今弥渡县）瓦卢村人，清末云南哀牢山彝族农民起义军首领。
       公元1855年（咸丰五年），蒙化直隶厅南部哀牢山区旱灾，颗粒无收，而庄主照样逼租，官府催粮，李文学的妹妹饿死，父亲被野兽咬伤，太平天国革命军战士王泰阶、李学东（四川彝族）鼓动李文学反清起义，李文学采纳了他们的意见。1856年（咸丰六年）四月，李文学聚众彝汉农民5000余人，在弥渡县瓦卢村后山天生营起义，提出“铲尽满清赃官，杀绝汉家庄主”的革命口号，李文学被推为“彝家 兵马大元帅”。在哀牢山区先后建立8个都督府，与杜文秀起义军遥相呼应，互为支援，共同抗清。

        在哀牢山下，把边江之滨，距南涧县城53公里的地方，有一座状似乌龟爬行的小山包，人们把它叫做“乌龟山”。这里有一个真实悲壮的故事载入中国历史。
　　在太平天国革命运动的影响下，清咸丰六年(1856年)，彝族李文学率彝族为主的各民族贫苦农民5000多人，集于瓦卢后山的天生营，誓师起义，提出了“铲尽满清赃官，杀绝汉家庄主”，“应援天国，驱逐清贼”的革命纲领。李文学被起义军推为“彝家兵马大元帅”。丁是，起义军以哀牢山为根据地，在今弥渡县辖的密滴建立了军政合一的革命政权机构——帅府。同时在帅府外围设立了左、右、南督府，控有蒙乐山西部地区和礼社江中、下游地区。
　　李文学为领袖的农民革命政权建立后，向清王朝反动统治者及封建专制制度展开了激烈斗争，将“帅府、督府近邻之庄主田亩，悉收为军耕，”在根据地内，实行“免租薄赋”等政策措施。从而，在哀牢山地区建立了一个“民富而府实”的政体。经10年的奋斗，根据地扩大到南涧、弥渡、南华、楚雄、双柏、景东、镇源、新平、元江、墨江等10多个县的大部分地区，其督府也由原来3个增至8个。在已建立的根据地范围内有彝、汉、回、白、苗、傣、布朗、哈尼、僳僳等多种民族，总人口达50多万人，总面积达3万多平方公里。到同治十三年(1874年)，起义失败后，李文学被叛徒出卖，活活剐死，英勇就义在乌龟山。这场斗争时间长达18年之久，在中国历史上具有深远的影响。
　　从此以后，当地彝族人民为缅怀李文学的不朽业绩和壮举，在乌龟山建了一座小庙宇，以表达他们的哀思。直到现在，每年农历3月25日这天，哀牢山一带的各族群众都要汇集到这里，举行隆重的祭奠活动。 

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